CARAMELO PURO

Si la ves le das memoria
y dile que si se acuerda
de la vez que fue mi novia

Cada vez que considero
que me tengo que morir
tiro una manta en el suelo
y me harto de dormir

En la Capilla del Carmen
mataron a Tarabita
como lloraba su madre

Dicen que he robao un cáliz
ojú que mentira es eso
desde que me bautismaron
no he vuelto ha entrar en el Templo

El que quiere y bien olvida
o no tiene sangre en las venas
o la vergüenza perdida

Entra en mi pecho y registra
hasta el último rincón
verás una fuente que mana
sangre de mi corazón

SEGUIRIYAS DE LOS PUERTOS. ESTILOS DE EL MELLIZO

Enrique El Mellizo 1

Francisco Antonio Enrique Jiménez Fernández nació en Cádiz en 1848 y murió en 1906. Se cree que El Mellizo recreó este cante basándose en ciertos cantes de Triana. Aunque El Mellizo está muy vinculado con Cádiz, sus siguiriyas corresponden a los estilos de Los Puertos, como ocurre con los estilos de Curro Durse. Luis y Ramón Soler indican que este cante tiene afinidades con Frasco El Colorao y Antonio Cagancho (aire de Triana) y El Planeta y El Fillo 2 (aire de Los Puertos).


Enrique El Mellizo 2

Los primeros versos de este estilo se cantan con una melodía sumamente original. Luis y Ramón Soler afirman que la primera mitad del verso endecasílabo guarda relación con otros estilos portuenses como El Fillo2, Curro Durse 3, Paco La Luz 2, El Lebrijano, El Nitri 1 y Miguel el de Pepa 1.

TORERÍA A CAMPO ABIERTO

SEGUIRIYAS DE LOS PUERTOS. DIEGO EL LEBRIJANO

Diego Fernández Flores nació en Lebrija en 1847 y murió en la primera década del siglo XX. Este estilo emplea estrofas de seis versos cantados con aire de liviana en ciertos puntos. Se cree que El Lebrijano fue seguidor de El Nitri, y que agregó al estilo El Nitri 3 los dos versos primeros que tiene este estilo. Los ayes con que se termina el penúltimo tercio llevan una subida muy parecida a la que se oye hacia el final de otros estilos portuenses como Perico Frascola, El Nitri 3, Luis el del Cepillo y Juanichi El Manijero.

SIGUIRIYAS DE LOS PUERTOS. JUAN JUNQUERA

No se sabe mucho sobre el creador de este estilo, aunque se cree que sería el mismo Juan Junquera que tenía un café cantante en Jerez en los años 80 del siglo XIX por donde pasaban muchos de los mejores artistas de la época. La melodía de este estilo tiene un claro parecido con la de María Borrico. Esta asociación también se apoya en una interesante teoría basada en datos históricos: Según la tradición oral, Silverio terminaba sus serranas con la siguiriya de María Borrico, y varias fuentes afirman que Juan Junquera trabajó en el café cantante de Silverio como cantaor fijo, antes de abrir su propio local. Parece ser, entonces, que Juan Junquera podría haber hecho una recreación de la siguiriya de María Borrico, la cual pudo aprender a través de su contacto con Silverio. Una diferencia entre los dos estilos es que el de Juan Junquera se ha grabado con estrofas de tres y de cuatro versos.

Los tonos altos de este estilo y el de María Borrico les confieren una espectacularidad ideal para cerrar una serie de siguiriyas, ya que llegan a tal extremo que es casi imposible seguir después con otro cante. Las dos melodías empiezan con tonos muy altos, en el séptimo grado de escala, pasando por los grados cuarto, quinto y sexto, implicando el acorde IV menor (Re menor por medio sin cejilla). Pero, en vez de proyectar el verso en alargados arcos melódicos (Borrico), el cantaor empuja ciertas sílabas hace arriba en una subida microtonal desde el grado sexto al séptimo, quedándose al aparente límite de sus facultades (Junquera). En vez de proyectar la melodía de una forma flotante y grandiosa, sosteniendo las notas casi hasta el agotamiento y parando para respirar en unos pocos puntos (Borrico); el cantaor parece estar empujando contra un gran peso, casi hasta reventarse, y luchando con la melodía en una serie de ataques (Junquera). Estos dos estilos pueden representar dos planteamientos para una misma idea musical, cada una de ellas apropiada para un tipo de voz, aunque hay que decir que esta descripción se basa en las grabaciones de sólo tres cantaores muy diferentes (Vallejo, Mairena y Romero).

PENSAMIENTOS JULIANESCOS

"Hay amigos que nos traicionan y nos hacen sentir en soledad, pero a estos debemos agradecerles por enseñarnos a elegir mejor para otra oportunidad"..

Blog (de fotos) de Manon: Curro Díaz

Blog (de fotos) de Manon: Curro Díaz: Así se ha debido quedar Curro después de que salieran los carteles. No me apetece nada comentar la actualidad taurina. Las ferias que h...

PRENSA CASPOSA

"denunciar que diversos medios han bebido de fuentes tóxicas sin buscar la confirmación o el desmentido antes de publicar informaciones sobre la contratación de José Tomás. Informaciones que se han delatado falsas, haciendo con esta práctica un flaco favor a la credibilidad del periodismo. Y concreto: ni es cierto que Pagés le diera todo a José Tomás, ni es cierto que hubiera acuerdo económico entre las partes, ni que fuera a torear una corrida de Juan Pedro Domecq y ni siquiera en las fechas acertaron los que recogieron o inventaron estos chismes que se publicaron atendiendo a criterios del más casposo y cutre chismorreo taurino".

Salvador Boix, Apoderado de José Tomás.

Pues ya saben, la prensa y el mundo taurino está más cerca de Jorge Javier Vázquez, que de Joaquín Vidal. Así va esto señores.

A ESTE LE PARTIERON LA BOCA Y...

"Después del gesto que tuve el año pasado de reaparecer en Sevilla con la boca partida y ahorrar un dineral en devolución de entradas, la empresa me dijo que ese detalle no se les iba a olvidar. Reaparecí en Sevilla sin dientes y con treinta y seis puntos en la boca tras la cornada de Madrid y, al parecer, no ha sido suficiente. Por lo que veo, hará falta que me eche un novio empresario o algo así porque visto lo visto ya no vale con tener dos cojones y pegarle pases a los toros".

Miguel Abellán. Matador de Toros.

SEGUIRIYAS DE LOS PUERTOS. PACO LA LUZ ESTILO 2

Los únicos cantaores nacidos hasta el 1920 que grabaron este estilo han sido Antonio Mairena y Juan Talega, el primero atribuyéndolo a Paco La Luz (la única atribución conocida) y el último cantándolo en una grabación domestica realizada en El Espartero con la guitarra de Diego del Gastor. Luis y Ramón Soler sospechan que, si la atribución de Mairena es correcta, Paco La Luz pudo haber aprendido este cante de algún cantaor de Los Puertos, ya que tiene bastantes características de dicha zona, como son la escasa repetición de versos, las líneas melódicas alargadas, la similitud entre la primera mitad del verso endecasílabo y las de El Fillo 2 y Enrique El Mellizo 2, y la subida característica (cuarto grado de escala) en la primera sílaba del último tercio ("te"). Este estilo guarda relación con el de Juanichi El Manijero, y además hay similitudes entre la conclusión de este cante y la de Enrique El Mellizo 2 y la de algunas versiones de Curro Durse 3. Es probable que la versión de Talega haya servido de modelo para Mairena y para la extraordinaria recreación de Perrate de este estilo.

DE CUANDO SEVILLA ERA SEVILLA

Miren detenidamente, sí, este es el cartel de la Feria de Sevilla del 1954, en el que se sintetizan las dos bases de lo que el aficionado quiere, y en este caso tuvo:

1.- Variedad de ganaderías.
2.- Los cinco toreros figuras del toreo, compitiendo entre ellos.

Hoy se han presentado los carteles del 2012, y como se puede deducir son todo lo contrario a los del 1954.
¡¡¡Qué lástima en lo que han convertido esto los SACAPERRAS de los niños Canorea y Valencia.!!!

ELOGIO DE LA LOCURA

José Ramón Márquez.
"La frase manida, atribuida al Pasmo de Triana, asegura que se torea como se es. Suponemos que eso significa que los buenos toreros torean como los buenos toreros, y los otros, no. Pero ahí faltan cosas: la naturalidad, la personalidad, la verdad. El domingo, 21, en Las Ventas, Curro Díaz explicó a medias, pero con nitidez, lo que es ser un torero, con su verdad, con su inspiración, con su miedo. Frente a la clara e imperfecta explicación de esa torería que dictó en su segundo, nos vienen a la cabeza las imposturas con que nos tratan de adoctrinar. Crucemos de una vez las espadas entre la actitud forzada, la impostura jaleada como si fuese oro puro, la crispación y la tensión de Morante de la Puebla, y la levedad, la alegría, la profundidad de la antigua escuela sevillana, practicadas por un torero de Linares a quien le basta la filigrana de un adorno para recordarnos que este espectáculo es (y siempre debería ser) una fiesta". Vía Salmonetes.....

La Maestranza de Sevilla, en la que no reina la cabeza sino el vientre, parece que deja fuera a Curro Díaz, demostrando una vez más, que lo que se hace en el ruedo no vale para nada.

SEGUIRIYAS DE LOS PUERTOS. EL LOCO MATEO ESTILO 2 Y 3 (CABAL)

El Loco Mateo 2
El estilo 1 atribuido a este cantaor corresponde a Jerez. La fuerte subida en el verso primero es muy original, y el verso segundo se mantiene alrededor de la tónica al igual que Loco Mateo 1. Los versos tercero y cuarto repiten el esquema musical, creando una especie de simetría que también se observa, en menor medida, en el estilo 1 atribuido a este cantaor.

El Loco Mateo 3 (cabal)
Sólo existen cinco grabaciones de este estilo realizadas por cantaores nacidos hasta el 1920. Guarda ciertas afinidades con la cabal Manuel Molina 3, de la que pudo haber recibido influencia.

MÁS SOBRE EL FESTIVAL HOMENAJE DE UTRERA

El recuperado festival a beneficio de la hermandad de Los Gitanos de Utrera tenía como homenajeados a Curro Romero y Rafael de Paula, presentes en el tendido como espectadores de excepción. Homenaje que no se hizo expreso ya que hubo cierta confusión por el momento en el que iba a tener lugar el reconocimiento.

Así, el festejo comenzó cuando el reloj de la plaza marcaba quince minutos de retraso pensando que se haría tras el paseíllo. El rumor en el tendido era que seria en el tercer toro o tras la actuación de Morante. Lo que finalmente ocurrió es que solo el novillero local Fernando González tuvo el detalle de brindarles a los dos su novillo, el último. Si había algo más preparado, no lo vimos.

Lorena Muñoz, ABC Sevilla.

¿FESTIVAL HOMENAJE?

"Cerraba plaza el novillero local Fernando González. Sorteó un ejemplar de Albarreal.
Fue el único que brindó a los homenajeados, Curro y Paula".
Carlos J. Trejo, vía Burladero.

SEGUIRIYAS DE LOS PUERTOS. EL TUERTO DE LA PEÑA

Apenas tenemos datos sobre este cantaor. Aunque se ha referido a este estilo también con el nombre de "Ciego de la Peña", parece que se debe a una confusión. Según el investigador Luis Suárez Ávila, el creador de este estilo nació en Sanlúcar de Barrameda en una zona conocida como La Peña del Águila. Se le atribuye a Pastora Pavón la recuperación de este estilo con su grabación de 1950. En la cuarta sílaba del verso tercero, el cante adopta el aire de cabal.

SEGUIRIYAS DE LOS PUERTOS. PERICO FRASCOLA

Pedro Serrano Carrasco nació en Sanlúcar de Barrameda en 1833 y murió en 1915. Este estilo guarda mucha relación con el de María Borrico. Los únicos cantaores nacidos hasta el 1920 que grabaron este cante fueron Ramón Medrano y Antonio Mairena, lo cual limita su análisis. Este cante fue transmitido por Pedro Serrano a Félix Serrano Medrano (nacido en 1879 y también conocido como Félix El Carnicero, Félix el de La Culqueja, Potajón, o Félix de Sanlúcar), que después lo enseñó a Ramón Medrano, el último depositario de la vieja escuela sanluqueña. Observar en las versiones de Ramón Medrano la subida con que empieza el último tercio, muy parecida a la que se oye hacia el final de otros estilos portuenses como Diego El Lebrijano, El Nitri 3, Luis el del Cepillo y Juanichi El Manijero.

MANUAL DE CONTRAESTILO

TVE vuelve a abrir la puerta a los toros. El Mundo por Vicente Ruíz.
La vuelta de los toros a TVE está más cerca que nunca. Según confirman fuentes de la corporación, el Manual de Estilo de la pública ha sido modificado para permitir la emisión de festejos en cualquier horario.

La gestión del PP, personificada en la figura de un gran aficionado como el presidente del Senado, Pío García Escudero, ha surtido efecto inmediato en una televisión que en las próximas semanas deberá afrontar la renovación de su consejo de administración y nombrar a un nuevo presidente.

Los políticos han hecho su parte. Ahora son los toreros los que tienen que recoger el guante y dar un paso al frente para demostrar que su rebelión en defensa de sus derechos de imagen tiene también una vocación divulgativa de la Fiesta.....

HABLAR CON LOS TOROS

Laví, en sus tardes negras, hablaba con los toros con un gran deje de amargura: "No seas ladrón, aplómate y déjate matar. ¿No ves que tengo cinco hijos?". Hubo veces en que lloró ante la suerte adversa, dolido por las muestras de desagrado del público. Odiaba a los toros zainos. También a los que su hierro fuera un círculo. Entonces no reparaba en la estridencia de su fracaso, porque por encima estaba la vida.

LOCOS

SIGUIRIYAS DE LOS PUERTOS. MARÍA BORRICO

María Fernández Fernández fue la hermana mayor de Pedro Fernández, "El Viejo de La Isla." A ella se le atribuye este estilo que ha sido descrito como un enlace entre las formas antiguas y modernas de la siguiriya. Nació en San Fernando en 1830, y fue bautizada con el nombre de María de Montemayor de todos los Santos. Los estilos de Perico Frascola y Juan Junquera guardan mucha relación con este cante. Tradicionalmente, se ha cantado al final de la serrana, y se interpreta con coplas de cuatro versos ligados pero no repetidos normalmente. La melodía tiene una fuerte subida al grado séptimo o incluso la tónica y luego modula entre los grados cuarto y quinto, implicando el acorde IV menor. Observar la pausa en el verso endecasílabo.

JOSÉ Y JULIÁN. ECOS DEL 2001

"Yo creo que la gente ha encontrado en José Tomás el instinto poético de los toros a través del sentido trágico. O sea, una filosofía pero no una Tauromaquia. Y si en la primera tarde de El Juli desde San Isidro escribí que parecía atacado de tomasitis aguda; ayer parecía todo lo contrario: Tomás atacado, aparte de otras cosas, de julitis. Yo creo que ambos toreros, de características tan dispares, empiezan a influirse recíprocamente, aunque no sé si con influencias buenas o influencias malas. Eso, en bueno, dicen que fue lo que ocurrió con José y Juan. O sea que los partidarios de uno y otro pueden estar contentos y firmar un armisticio. Sólo que, dicho sea con todo respeto, hoy por hoy, según cuentan viejas crónicas, ni José Tomás es Belmonte ni El Juli es Gallito. Las influencias recíprocas también son relativas; por ejemplo, de tener la raza juliana, y no quedarse cruzado de brazos y ensimismado, a José Tomás ayer no se le hubiera ido el toro vivo".

Javier Villán, sobre la tarde del 1 de junio de 2001 en las Ventas.

SEGUIRIYAS DE LOS PUERTOS. EL PORÍO

Aunque no sabemos casi nada acerca de este cantaor, se cree que pudo nacer sobre el 1825. El investigador Luis Suárez Ávila atribuye este estilo a El Porío. Aunque otros investigadores lo han atribuido a Perico Frascola, parece ser que éste fue su mayor divulgador. Como es el caso de varios cantes de Los Puertos, de los artistas nacidos hasta 1920, el único en grabar este cante fue Ramón Medrano, quien lo aprendió de Félix Serrano Medrano, y éste de Perico Frascola. Luis y Ramón Soler señalan que este estilo lleva características de las tonás de Los Puertos y de las siguiriyas más antiguas.

SEGUIRIYAS DE LOS PUERTOS. JUANELO

Aunque este cantaor jerezano proporcionó mucha información para el libro célebre de Demófilo, no se sabe cuál fue su nombre. Sin embargo, basándonos en las referencias de dicho libro, podemos estimar su nacimiento alrededor del 1825. Luis y Ramón Soler han atribuido este estilo a Juanelo, pero señalan que tampoco se puede saber exactamente cómo era su siguiriya. Los dos tercios primeros llevan mucho aire de liviana, y se parecen, en menor medida, al cante de El Nitri 1. Este aire de liviana también se oye en la versión de Pepe el de La Matrona de Los Puertos anónimo 1. Como ocurre en otros tantos casos, Antonio Mairena fue el único que grabó este estilo, y no sabemos dónde termina la recreación de Juanelo y dónde empieza la de Mairena.

DE LIDIADORES Y "ARTISTAS"

Escribe Antonio Santainés, que Cagancho "necesitaba de toros lentos, suaves, pastueños y de buen estilo. Un toro, en ocasiones, muy raro". Estas palabras evidencian que raramente salía ese toro, y consecuentemente estos toreros irregulares y deficientes lidiadores, desarrollaban sus esencias plásticas en contadas ocasiones, lo que los dotaban de un aura especial.
Todavía en los finales de los años veinte, quienes se llevaban los honores y la gloria eran los lidiadores, palabra hoy en desuso. Lidiadores que desarrollaban frente a un toro de distinta condición, unas suertes donde tenían cabida términos como "someter", "poder", "mandar". Lidiadores que llegaban a la habitación del hotel con el traje sudado, y con el miedo metido en el cuerpo del toro que habían lidiado. Lidiadores que cuando relataban sus historias y proezas, todos los aficionados compartían y acataban sus manifestaciones.
Sin embargo, los lidiadores se fueron transformando en toreadores "artistas" al calor de unas reformas burguesas de la tauromaquia. El "someter", "poder" y "mandar" se convirtieron en estigmas que habían que eliminar a toda costa.
Al toro de lidia se le mutiló su diversidad genética y hoy en día, ese toro lento, suave, pastueño y de buen estilo, ya no es raro, es el normal, el aceptado.
Murieron los lidiadores, los toreros irregulares y nacieron los toreadores "artistas". Con su toro previsible y agónico, como es la Fiesta que han creado y que les puede devorar.

SEGUIRIYAS DE LOS PUERTOS. MANUEL MOLINA ESTILO 3 (CABAL)

Aunque no resulta obvio en ninguno de los archivos sonoros, es una siguiriya cabal que puede haber servido de base para Manuel Molina 2. Suele interpretarse con tres versos ligados sin fragmentar el verso endecasílabo. Hay similitudes entre este cante y Loco Mateo 3, que pudo haber recibido influencias de aquél.

EL BESAMANOS DE CAGANCHO

Foto de Enrique Bordes Mangel.
María Félix y Joaquín Rodríguez, Cagancho.

...Tenía esa elegancia peculiar que es patrimonio de los toreros gitanos, y aún no de todos. Pero luego vendría la sorpresa. Ocurrió en el cuarto toro, cuando se abrió de capa y dibujó unos majestuosos lances a la verónica, que alborotaron el tendido, hicieron llorar a los abueletes, asombraron a las jóvenes promociones, y dieron tema de conversación a los aficionados de cualquier edad para toda la temporada adelante y muchas más...

Joaquín Vidal.

MORDER EL POLVO Y LA GLORIA

En el fondo, ¿quién puede tomarse en serio a esos toreros que son capaces de matar todos sus toros? La magia también debe fallar. Y son los toreros irregulares los que conceden credibilidad al toreo, que no puede aspirar a convertirse en una ciencia exacta, en un guión fijo, en una expectativa previsible: a veces hay que tocar la gloria con las manos y a veces hay que morder el polvo. El problema es que el polvo puede morderlo todo el mundo, pero la gloria pueden tocarla muy pocos. La verdadera gloria: la de lograr convertir un espectáculo canallesco y atroz en una ceremonia estremecedora.

Felipe Benítez Reyes.


CURRO DIAZ A DAX : DU PIRE AU MEILLEUR por jeanmi_64

SEGUIRIYAS DE LOS PUERTOS. CURRO DURSE

Curro Durse 1
Francisco Fernández nació en Cádiz alrededor del 1825. Fue amigo de Frasco El Colorao y Manuel Molina. El primer estilo atribuido a él ha sido grabado a lo largo de los tiempos empleando distintas estructuras, y Manuel Vallejo lo ha cantando hasta por bulerías. Este cante se parece a El Nitri 1 y, en menor medida, a Loco Mateo 1 y Manuel Molina 2.



Curro Durse 2
Observar la característica del acorde III (Do mayor sin cejilla por medio). Se cree que este cante es el resultado de la forma en que Curro Durse hacía el cante de Frasco El Colorao. Con el estilo trianero guarda aún fuertes vinculaciones musicales que poco a poco se fueron perdiendo para dar paso a Curro Durse 3, con el que el estilo 2 sería un estadio intermedio.



Curro Durse 3
Parece que este cante ha tenido influencia en la famosa siguiriya de Manuel Torre "Santiago y Santa Ana" (Manuel Torre 3). Al igual que el estilo Curro Durse 2, también emplea el acorde III mayor. Luis y Ramón Soler afirman que este cante parece haberse desarrollado a partir de Curro Durse 2, basado, a su vez, en Frasco El Colorao. El ayeo antes y durante el cante es una de sus características. La melodía en el tercio tercero tiene detalles de otros estilos de Los Puertos como El Fillo 2, Enrique El Mellizo 2 y Miguel el de Pepa 1.

SEGUIRIYAS DE LOS PUERTOS. EL FILLO

El Fillo 1
Se cree que Francisco Ortega Vargas nació en Puerto Real sobre el 1810 y que murió en el 1878. Antonio Mairena reconstruyó este cante de fuentes desconocidas ("una vieja gitana" según Fernando Quiñones). Lleva algunas características de los estilos de Frasco El Colorao, Enrique El Mellizo 2 y Curro Durse 2. Este cante fragmenta y repite el verso endecasílabo, aunque estos detalles no son propios de los cantes de Los Puertos. La letra de la primera versión que grabó Mairena de este cante retrata el supuesto asesinato del hermano de El Fillo, Juan Encueros. Demófilo escribió que el cantaor Juanelo había atribuido a El Fillo una letra parecida en este respecto: "Mataron a mi hermano / de mi corazón / y los chorreles que le han quedaíto / los mantengo yo".



El Fillo 2 (Cabal).
Se ha venido atribuyendo este cante a Paco La Luz, posiblemente porque Juan Talega lo incluyó en su grabación de 1962 titulada "Siguiriyas de Paco La Luz y Manuel Cagancho". En dicha grabación, los dos primeros cantes corresponden a Paco La Luz 1 y Manuel Cagancho respectivamente, pero el tercero, que es éste, no se parece a ninguno de los dos estilos. Es posible que Paco La Luz cantara este estilo de siguiriya, pero Luis y Ramón Soler proponen varios motivos para sospechar que fue creada o redefinida por El Fillo:

No se trata de un cante corto, con el rajo propio de los estilos jerezanos, sino más bien de un cante largo y reposado.
En los cantes de Jerez se aprecian muchos apoyos en ayes y melismas, ausentes en éste, y las siguiriyas jerezanas suelen tener un gran número de tercios, generalmente ocho o nueve.
El aire de cabal, más dado en Los Puertos y Triana que en Jerez o Cádiz.
Según datos publicados por Luis Suárez Ávila, Francisco Ortega Vargas era hermano de Juan (Juan Encueros), Francisco de Paula (Curro Pabla) y Alejandra, e hijo de Antonio Ortega Lérida y Leandra (sic) Vargas, ambos de Puerto Real (Demófilo también afirmó que Juan Encueros y Curro Pablo eran hermanos de El Fillo). En el árbol genealógico de la familia de Paco La Luz, no se ha encontrado ninguna mujer llamada Alejandra (es un nombre muy poco frecuente); sin embargo, en la familia de El Fillo, es un nombre muy común. El episodio que narra la copla cantada por Talega pudo haber sido vivido por el propio Francisco Ortega (Talega la graba sustituyendo "mi hermano Curro" por "mi primo el gallego").
Lo expresado en la letra anterior engarza también con un estilo de soleá atribuido a El Fillo, que grabaron Juan Breva y Naranjito de Triana con la letra "Si no fuera por mi hermano / me hubiera muerto de hambre / nunca le faltó a mi hermano / cachito de pan que darme".
Hay rasgos parecidos entre este cante y la siguiriya cabal de El Planeta. Se cree que este estilo llegó a Juan Talega a través de la cadena de transmisión El Fillo-El Nitri-Agustín Talega-Juan Talega.



El Fillo 3 (Cabal).
Este estilo de siguiriya sólo se ha grabado en contadas ocasiones. Tiene algunos rasgos de Manuel Molina 3.

EL JULI: LOS TOREROS NO QUEREMOS SER MARIONETAS

—Las crónicas hablaban de un Juli que toreó en la Monumental mexicana como si estuviese en juego su carrera. ¿Salió más espoleado allá por el «ninguneo» que a veces ha sentido acá?

—El verdadero motivo de ser torero es vivir cada tarde como si fuera la última. Me jugué la vida con un difícil lote y corté cuatro orejas. Estoy feliz.

—¿Le dolía la «herida» fresca de su ausencia en Valencia?

—Eso duele muchísimo. Si no toreo en Fallas es porque, después de llegar a un acuerdo televisivo, no me han llamado. Es incongruente que en los carteles no se refleje lo que ocurre en los ruedos, caso de Perera.

—No se entiende que todo el G-10 cobre derechos de imagen (279.000 euros) y solo toreen cinco figuras.

—Explico: se vendieron los derechos de diez toreros. El empresario es el que ha decidido no anunciar a todos; será porque le compense...

—En esta guerra pierden la afición y el que se queda en casa sin torear.

—No cabe duda de que quedarse fuera de Valencia es muy negativo, tanto artística como económicamente.

—En medio de tanto comunicado, la opinión pública no tiene claro qué persiguen exactamente las figuras.

—El mensaje rotundo que quiero transmitir es que los toreros que se agrupan en el llamado G-10 no están en absoluto en contra de la televisión. Todo lo contrario: estamos muy agradecidos a las cadenas que han apostado por los toros, pero también consideramos fundamental la televisión en abierto y no un monopolio. No es lícito que se mercadee con la imagen del que se juega la vida. Los dueños de esa imagen deberíamos ser nosotros. Ahora somos marionetas, y queremos dejar de serlo.

—Algunos piensan que el G-10 quiere «rebañar» el pastel televisivo.

—Eso no es así, aunque sabemos que antes de negociar ya se creó un ambiente hostil. El plan primero era para todo el escalafón, establecer unos mínimos para los que tienen una situación más difícil. Pero no se ha podido llevar a cabo por presiones empresariales hacia algunos toreros. Pedimos algo beneficioso para la Fiesta: mayor cobertura, llegar a todo el mundo.

—La moneda también será un as de oro en esta batalla televisiva.

—Lo económico no es lo más importante. Para nada. Es más, parte de los ingresos los destinaremos a una fundación en pro de la Fiesta. Ahora mismo no tenemos voz ni voto. Evidentemente, consideramos justo un reparto más equitativo. Pero estamos dispuestos a sacrificarnos en la medida en que sea necesario. Por ejemplo, queremos que vuelvan las corridas a TVE para que se vean hasta en el último rincón de España y, si el ente no tuviese dinero, puede llegarse a un acuerdo de otros modos, como ofreciendo información en los telediarios, aspecto fundamental en esta pelea.

—Las empresas se quejan de la situación, sobre todo, en tiempos de crisis.

—Nuestra medida no es abusiva. Lo que sucede es que en ese reparto antes se beneficiaba más la empresa que el torero, que es el que capta la atención.

—¿Lucha de poderes?

—Si no hubiese televisión, casi todo el G-10 estaría en Fallas. Pero si no toreas con televisión, no estás en las ferias. Claro que, incluso alcanzando un acuerdo, algunos nos hemos quedado fuera. Se ha tomado ese camino como una medida de fuerza.

—¿La independencia tiene un precio?

—Me siento muy orgulloso de ser independiente y de pagar el precio que sea por ser dueño de mi carrera y no estar al servicio de nadie ni de ningún sistema.

—Si el pacto del G-10 es uno para todos y todos para uno, ¿hubiese preferido que, como medida de presión, sus compañeros rechazasen actuar si no se contaba con los ausentes?

—Es muy honesto no interferir en la contratación artística de unos y otros. Deben torear los que se lo hayan ganado en el ruedo, no porque te apodere o no alguien independiente. Es más, a veces entre nosotros existe la competencia de querer las mismas fechas.

—¿Se ve más dentro o fuera de Sevilla?

—Hasta que no me llamen no lo sabré. Pero lo de Valencia es un poco indicativo del camino que se puede seguir...

—Las negociaciones resultan chocantes: el apoderado no puede firmar un contrato con una empresa porque está a expensas de All Sports Media...

—Siempre tuvimos claro que había que separarlo: el apoderado tiene la potestad de negociar el valor artístico; la televisión es aparte.

—¿Han medido la posibles consecuencias con esta economía zaina?

—El dinero de la tele es algo externo y no debería perjudicar. Yo no he pedido a nadie que suba mis honorarios.

—El río de la rumorología trae seis toros el Dos de Mayo en Madrid...

—Es un bulo total. No ha habido ningún contacto. Tengo clarísimo que, aunque se tomen represalias con ciertos toreros por ser independientes, eso no me llevará a tomar decisiones incongruentes. Sigo mi carrera totalmente tranquilo y reivindicando libertad y respeto para los toreros actuales y los futuros.

ABC. Rosario Pérez.

RANCAPINO EL MIÉRCOLES EN EL CIRCO PRICE

La música suele ser injusta y bastante rácana cuando llega el momento de pagar los recibos que nadie reclama. En el caso de Rancapino (Chiclana de la Frontera, 1945), una de las mejores voces que ha dado el flamenco –según todos los que saben de esto -, digamos que la deuda contraída es ya casi inabarcable. Íntimo de Camarón, su primo, y un prodigio del cante jondo, figura siempre en el segundo plano en la foto fija del éxito flamenco. Por un exceso de humildad, eso seguro. Por preocuparse, por encima de todo, de la familia, cuenta también su biógrafo, Pedro Antonio Quiñones, y por no creérselo nunca demasiado.
Alonso Núñez Núñez –así le bautizaron- es uno de los artistas que con más fidelidad representan hoy las esencias flamencas en un escenario. “Es que es un arte muy delicado”, dice siempre, “que se canta con faltas de ortografía”. Su eco, el timbre, los tonos bajos de su voz, siempre casi al límite, son una joya en claro riesgo de extinción. Por eso –y fueron los primeros- le han reconocido siempre su inmenso talento todos sus compañeros.
A finales de la semana pasada, el día de la presentación de su biografía, esta leyenda del flamenco recibió a EL PAÍS en su camerino de La Casa Encendida y respondió con esa gracia y humildad que tiene a algunas preguntas sobre su vida y sobre la evolución del flamenco. Caracolista hasta la médula, Rancapino no tiene muy claro que puedan hoy volver a salir figuras de ese nivel. "Se canta como se vive", dice él. Y las penurias que se pasaban antes, las ventas, los saraos, las fiestas hasta la madrugada, recuerda, configuraron unas voces que hoy ya no existen.
Además, de hablar de su vida, el maestro Rancapino cantó un par de canciones con su hijo (Alonsito o Rancapino hijo) antes de que este saliera a dar un emocionante recital para el público que había asistido a la presentación del libro de su padre. Los dos terminaron cantando juntos en el escenario. Y al padre se le caía la baba con su hijo, de quien dice que ha sabido conservar tan bien las frágiles esencias del flamenco. "Es que es un arte muy delicado, mucho", dice el padre.
El miércoles a las 20.30, en el Circo Price, se podrá escuchar otra esa voz tan ronca del maestro (dice que la tiene así por haberse pasado media vida andando descalzo), acompañado de Manuel Moneo y del baile de Manolete en una noche titulada como Clásicos intemporales de puro arte.
DANIEL VERDÚ

LA LOCURA

"UNA VEZ AL AÑO ES LÍCITO HACER LOCURAS".

SAN AGUSTÍN

LLORAR

Sé que necesito llorar;
pero llorar mucho, intensamente,
vívidamente... llorar de adentro.

Hay tanto sentimiento acumulado,
feliz, triste, alentador, victorioso,
humilde, grandioso... y tan mío...

Luís Introna

SEGUIRIYAS DE LOS PUERTOS. EL PLANETA (CABAL)

Los Puertos es una zona que comprende San Fernando, Puerto Real, Puerto de Santa María y Sanlúcar de Barrameda. Con mucho, los estilos de Los Puertos son los más numerosos (35 estilos, seguido por 11 estilos jerezanos), y reúnen unas características muy peculiares. Junto con las de Triana, son quizás las siguiriyas más antiguas y arcaicas. En las más añejas aún se perciben ecos de tonás. Se pueden precisar algunos cantaores a partir de los cuales se han generado estilos posteriores o que han ejercido gran influencia sobre otras modalidades siguiriyeras. Son los casos de El Planeta, El Fillo, Curro Durse y María Borrico. A partir de ellos se desarrolla una gran parte de los estilos que se pueden encuadrar en esta zona. Los estilos de Los Puertos se caracterizan por sus tercios largos y raramente repetidos. Algunas siguiriyas de Los Puertos terminan con una dramática y característica subida que alcanza el quinto grado (Perico Frascola, versión Medrano; Diego El Lebrijano; El Nitri 3; Luis el del Cepillo y Juanichi El Manijero) o arranca en el cuarto grado en la primera sílaba del último tercio (El Planeta, El Fillo 1 y 2, y Paco La Luz 2). Muchas siguiriyas cabales tienen su cuna en esta zona, como son los casos de los estilos de El Planeta, El Fillo 2 y 3, Manuel Molina 3 y Loco Mateo 3. En otros estilos, se notan tonos de cabales (El Tuerto de La Peña, Miguel el de Pepa 2, Bochoque y algunas versiones de Juanichi El Manijero) y de liviana (Juanelo, Diego El Lebrijano, El Nitri 3 y Los Puertos anónimo 1).

El Planeta (cabal)

Se conocen pocos datos concretos sobre este legendario cantaor. Se cree que su nombre pudo ser Antonio Fernández y que nacería hacia el final del siglo XVIII. La grabación de Pepe Torre rescató este cante de un olvido seguro. Hay analogías entre este estilo, El Fillo 2 y Silverio 3.

Toro, torero y afición: Sobre el toreo (Alfonso Navalón)

Toro, torero y afición: Sobre el toreo (Alfonso Navalón): " Sólo los toros descastados y machacados en varas permiten el toreo encimista y el tercio de pase...No se puede hablar seriamente de to...

NIÑO DE LA CALZÁ

SELLO PERSONAL

El otro día hablé de toreros. Hablé de cuando Antonio Ordoñez le daba una alternativa a un joven torero emergente y luego se la confirmaba en Madrid con una del Conde la Corte o de Pablo Romero, hablé de la tarde del 83 en la que un Manzanares padre más ido que nunca se las vió con una de Miura en la feria de Julio, de aquellas bravas corridas que el paleto de Victorino ha mandado a Madrid, de Bastonito y la vergüenza torera de César Rincón, que cogió la distancia donde la había dejado el Antoñete de los tres paquetes de tabaco. De las despedidas del maestro del mechón blanco. De aquel capote de Rafael en Jerez, Sevilla y en la tarde del de Benavides, que tenía al lado a un cojo que quería tirarle su muleta. De aquella otra de un San Miguel sevillano, en la que Curro después de que se hubiese ido el caballo de picar se fue para el toro de Ramón Sánchez y le endiñó tres verónicas, la media y la banda se puso a tocar. De aquella faena de José Fuentes en Granada de la que se conserva ese trincherazo tan sublime. De la despedida de Manolo Vázquez con aquel Nerva y su toreo a pies juntos. De un inicio de faena en un otoño en Madrid en la que Curro Vázquez se salió para la raya andándole al toro con una torería fabulosa, inicios de faena que magnifica su paisano Curro Díaz, que como dicen los gitanos "merecía ser calé na más por como toreó en Sevilla en San Miguel". De aquel capote de Morante en San Isidro que todavía perdura en su ruedo. De aquellas verónicas de recibo de Manolo Cortés en el festival de Andrés Vázquez en las Ventas. De aquel festival en Marbella con Diego Puerta y su sevillanía. Del valor y el afán de superación de Padilla.

Sin darnos cuenta habíamos hablado de TOREROS, de los que te hacen soñar con esto, ni mejores ni peores, sólo toreros con su sello personal.

CHOCOLATE

EL MINISTRO YA HA DICHO MU...CHO

El ministro de Educación, Cultura y Deporte, José Ignacio Wert, ha comparecido en la Comisión de Cultura en el Congreso de los Diputados para explicar las líneas generales que regirán este departamento en el futuro. José Ignacio Wert ha manifestado que el Ministerio de Cultura elevará al máximo la protección de la tauromaquia como disciplina artística y patrimonio inmaterial de la humanidad. “Este Ministerio participará activamente en las iniciativas nacionales e internacionales que en este sentido se emprendan”, ha explicado Wert.

El ministro de Educación, Cultura y Deporte ha calificado la tauromaquia de "producto cultural" y propone tomar medidas para ponerla en valor. También se destinarán ayudas a asociaciones sin ánimo de lucro del mundo taurino.

Entre las medidas previstas por el ministerio y detalladas por Wert están las de extender las ayudas de acción y promoción cultural a las asociaciones sin ánimo de lucro del mundo del toro y el diseño de una campaña de comunicación en colaboración con las comunidades autónomas que ponga de manifiesto los valores culturales, socioeconómicos y medioambientales de la tauromaquia.

El ministro ha recordado una frase de Federico García Lorca para defender el valor cultural de los toros: “El toreo es, probablemente, la riqueza poética y vital mayor de España”.

SIGUIRIYAS